كتاب جمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول ، فاشتمل على آراء السلف رواية ودراية ، وأقوال الخلف بأمانة وعناية ، فجمع خلاصة التفاسير السابقة ، وبين فيه أسباب النزول ، والمناسبة بين السور ، والمناسبات بين الآيات , وعرض لذكر القراءات ، ويستشهد بأشعار العرب ، ويعتني بالآيات الكونية ، والإعراب والنحو ، ويبين أقوال الفقهاء وأدلتهم في آيات الأحكام ، ويرجح بينها من دون تعصب لمذهب فقهي معين ، ويفند أدلة المخالفين لأهل السنة ، ويتخذ موقفا صارما من الإسرائيليات والأخبار الكذوبة ، ويسخر منها ، ويعقب على كل ذلك بما تدل عليه الآيات عن طريق الإشارات والمعروف بالتفسير الإشاري
[QQ] Rūḥ al-Maʿānī 1/30 | 30/1 روح المعاني
RM2,200.00
Frequently Bought Together
| Weight | 31 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 17 × 22 cm |
| Author | |
| Binding | Hardcover |
| Publisher | Al Risalah Al Aalamiyah |
Be the first to review “[QQ] Rūḥ al-Maʿānī 1/30 | 30/1 روح المعاني” Cancel reply
You must be logged in to post a review.
You may also like…
Related Products
[QQ] Al-Wafi Fi Sharh Ash-Shatibiyyah (الوافي في شرح الشاطبية)
Explanation of the famous poem ash-Shatibiyyah in the science of Qira’at, in a single volume, 100% harakat.
[QQ] Tafsir Gharib Alquran Qiyas (تفسيرغريب القران قياس)
غريب القرآن من المختصر في تفسير القرآن الكريم، إعداد مركز تفسير لل دراسات القرآنية
[QQ] Al-Budūr Az-Zāhirah Fī Al-Qirāʾāt Al-ʿAshr (4 Vol) / البدور الزاهرة في القراءات العشر مجلدات
[QQ] Rasail min Al-Quran ( رسائل من القران)
نبذة عن كتاب ( رسائل من القرآن ) : من آخر إصدارات، الكاتب المتميز جدًا، أدهم شرقاوي، لقد أبدع المؤلف في هذا الكتاب الذي يتضمن أكثر من 283 صفحة.. أقل ما يقال عنه أنه راقي في معانيه بامتياز، فكيف لا يكون كذلك وكل عباراته مستخلصة من كلام الله جل وعلا.. ينادي فيها صاحب هذا الإصدار: يا الله، إنك عندما قلت لإبراهيم عليه السلام: (( وأذن في الناس بالحج)) قال لك: رب كيف أبلغ الناس وصوتي لا يصلهم !؟ ، فقلت له: عليك النداء وعلينا البلاغ !.. فبلغ صوته أرجاء الأرض !.. فيا الله: هذا الكتاب نداء عبد ضعيف القلب، ضعيف الصوت، ناداه حب لك، ورغبة فيك، فأكرمه بالبلاغ !؟؟..
[QQ] Tayyibat Al-Nashr Fi Al-Qira’at Al-Ashr With CD (طيبة النشر في القراءات العش)
The best of Qur’an studies on the ten readings, by Ibn al-Jazari (751/1350 – 833/1429, Damascus), the Islamic scholar especially proficient in the Qira’at of the Qur’an; with an investigation of Ayman Rushdi Suwaid.
Recently Viewed
[AH] Ahadith Islah Al Qulub / أحاديث إصلاح القلوب
فإن أولى ما صرفت فيه الهمم والعزائم إصلاح القلوب وعلاجها وحفظ صحتها ودفع أسقامها وحمايتها مما يفسدها، وهو المقصود بالقصد، لعظم خطرها وشدة تأثيرها على الأبدان صلاحا أو فسادا.
Keys to a Successful Marital Life
Treasure From the Treasures of Paradise (P/B)
Allah, The Most High, Said, “The men who remember Allah often and the women who do so – for them Allah has prepared forgiveness and a great reward.” [Al-Ahzab, 35]. He also Said, “O you who have believed, remember Allah with much remembrance, And exalt Him morning and afternoon…” [Al-Ahzab, 41] Al-Bukhari recorded a report from AbuMusa al-Ash’ari (may Allah be pleased with him) who narrated that the Messenger of Allah said, “The example of a person who makes dhikr of his Lord and a person who does not, is like that of a living and a dead person.”
Making dhikr (remembrance of Allah) has a lofty place in the Din of Islam and is inherently inscribed in the souls of the believers; for it is from the greatest acts of worship and provides enumerable fruits and benefits in this life and the next.
Dhikr is distinguished with many virtues through its perfect meanings, beautiful phrasings and comprehensiveness that contains depth of meaning and incorporating all types of goodness. Its wordings are concise while reflecting great reward, is easy to remember and pronounce possessing tangible effects on the body and soul.
From such great adhkar the Prophet used to consistently make and encourage others regarding it, is the Hawqala, or the saying of ‘La Hawla wa la Quwwata illa Billah’. This remembrance has merits and virtues none but Allah fully encompasses – the meanings and implications of which, lead to certainty and solace through strengthening ones’ faith and connection with Allah. This special dhikr is of such importance that the author (may Allah preserve him) saw the need to single it out in this short treatise, entitling it, “The Hawqala: Its meanings, virtues, and creedal implications”. It is hoped Muslims will focus their efforts in meaningfully utilising this phrase and making it a regular feature of their every day lives, along with other types of remembrances of Allah.
Etiquette Of The Learner (P/B)
This work entitled Etiquette of the Learner, is extracted from Qadi Ibn Jama’ah’s major contribution to the literature of adab: Tadhkirat as-Sami wa’l-Mutakallim fi Adab al-‘Alim wa’l-Muta’allim (A Memorandum to the Listener and the Speaker on the Etiquette of the Scholar and the Learner.
Fear and Hope in Allah (H/B)
“Indeed, they used to hasten to good deeds and supplicate Us in hope and fear, and they were to Us humbly submissive.”
(Surah al-Anbiyaʾ, 21:90)
[HH] Bulugh Al-Maram (Arabic) – Darussalam
Bulugh Al-Maram is based upon the Ahadith of our Prophet which have been the sources of Islamic Jurisprudence. Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani (Hijrah 777-853) has recorded the true significance of the Ahadith and their origins & also made a comparison of the versions, if the sources are more than one
[LA] Al-Nahu Al-Wadih – Primary – النحو الواضح (الإبتدائية)
لنحو الواضح في قواعد اللغة العربية للمرحلة الإبتدائية الأجزاء 1-٣
تأليف علي الجارم ومصطفى أمين
كلمة دار النشر
أهمُّ كتاب في العصر الحديث يضمّ قواعدَ اللغة العربية، ويقع في جزأي ن: الأول: للمرحلة الابتدائية، والثاني: للمرحلة الثانوية.
يتّسم منهجي ّ، لا يختلّ ولا يتغيّر، ويهتمّ بعرض الأمثلة الموضِّحة، وشرح البحوث النحوية، واستخلاص القواعد في نهاية كلّ درس، ثم إيراد التدريبات… وذل ك كله بطريقة الاستنباط القريبة من أذهان طلاب العلم.
وتمتاز هذه الطبعةُ بالمراجعة الدقيقة، وضبط النص ضبطاً متقناً، وشر ح غريب، وتسمية البحور، وإعراب الأمثلة، مع ذِكـْر فوائد تشبهُ الق لائد في كثيرٍ من المواضع
A Beginner’s Guide to Understanding Islamic Pedagogy
“Education all over the world has massive potential to create raw social change in society, but first we must realize it is not just what we teach, but how it is taught”. Dr. Mohammed Sabrin

































































There are no reviews yet.