| Weight | 0.80 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 17 × 2 cm |
| Author | |
| Binding | Hardcover |
| Publisher | Dar Al Qalam |
[MC] Wujud Allah / وجود االله بالدليل العلمي والعقلي
RM75.00
:في كتابه (وجود الله) يؤكد الدكتور “محمد نبيل النشواتي” على وجود الخالق بالدليل العلمي والعقلي. ويعرض عددا من المعجزات القرآنية العلمية والمادية، ويناقش ويقارن بين رأي العلماء
Frequently Bought Together
Be the first to review “[MC] Wujud Allah / وجود االله بالدليل العلمي والعقلي” Cancel reply
You must be logged in to post a review.
You may also like…
[AH] Ahadith Islah Al Qulub / أحاديث إصلاح القلوب
فإن أولى ما صرفت فيه الهمم والعزائم إصلاح القلوب وعلاجها وحفظ صحتها ودفع أسقامها وحمايتها مما يفسدها، وهو المقصود بالقصد، لعظم خطرها وشدة تأثيرها على الأبدان صلاحا أو فسادا.
[MM] Wa bil Haq Anzalnahu / و بالحق أنزلناه
و بالحق انزلناه ويحدثُ أن تقرأ آيةً في القرآن، فتحتضنك كما لا يمكن لأي ذراعين احتضانَكَ! وتستدك كما لا يمكن لأي عكاز إسنادَكَ! وتعزيك كما لا يمكن لأي كلام عزاءَكَ ! وتواسيك ما لا يمكن لأي قول مواساتك هذا القرآنُ حِضْن، وعُكاز، وعزاء ومواساة، وأحياناً كثيرة ضماد لجروح كثيرة لا يراها الناس!
[MM] Adda Waddawa (Dar Ibn Hazm) / الداء والدواء
الداء والدواء
المعروف
بـ « الجَوابِ الكَا فِي لِمَنْ سَأَلَ عَن الدَّوَاءِ الشَّافِي
للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الجنب لي الدمشقي المعروف به ابن قيم الجوزية
( ٦٩١ – ٥٧٥١ )
[MM] Al Tarkiz Akthar Al Adat Athran / التركيز ؛ أكثر العادات أثراً في حياة الناجحين
إن عادة التركيز هي العادة التي يمكن أن يعيد بها الإنسان قوته وتوازنه ويحافظ بها على مقدراته ويملك بها ناصية الطريق ويتغلب بها ومن خلالها على هذه الصوارف والمشتتات التي تموج في عالم اليوم ليستطيع أن يبلغ أمانيه كما يشاء .
Related Products
[AC] Li Annaka Allah Jilid1 (لأنك الله ج 1)
كتاب يتحدث عن بعض أسماء الله الحسنى وكيف نعيشها في حياتنا
حرص المؤلف أن يكون الكتاب مناسباً لمن هم متوسطي الثقافة، ويكون ناسباً للمحتاج و المريض و السليم
[SJ] Al Manahi Al Lafziah ( المناهي اللفظية)
المناهي اللفظية
تأليف: الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[MM] Adda Waddawa (Dar Attaat Ilm) / الداء والدواء
الداء والدواء
تأليف: الإمام أبي عبد الله محمد بن ابي بكر بن أيوب أبن قيم الجوزية مطبوعات الجمع (٦٩١ – ٧٥١)
حققه: محمد أجمل الإصلاحي
خرج أحاديثه: زائد بن أحمد النشيري
إشراف: بكر بن عبد اللانه موزيك
[GB] Sharh Hilayah Talib Al Ilm (شرح حلية طالب العلم)
حلية طالب العلم كتاب صغير الحجم كبير القدر عظيم النفع في آداب طالب العلم مع نفسه و كيفية الطلب و التلقي و آداب الطالب مع شيخه و آداب الطالب في حياته العلمية و محاذير ينبغي أن يحذر منها
[MM] Madaarij As-Saalikeen – Al-Imaam Ibn Qayyeem Al-Jawziyyah (مدارج السالكين ـ الإمام ابن قيم الجوزية)
مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين – ابن قيم الجوزية – ط. دار ابن حزم
[HS] Tarikh Ibn Khaldun 4 Vol (تاريخ ابن خلدون 1 /4)
كتاب “تاريخ الطبري” تاريخ “الرسل والملوك” أو الأمم والملوك من أهم كتب المصادر في مجال التاريخ، إذ يعد أوفى عمل تاريخي بين مصنفات العرب أقامه مصنفه على منهج مرسوم، وساقه في طريق استقرائي شامل، بلغت فيه الرواية مبلغها من الثقة والأمانة، أكمل ما قام به المؤرخون قبله، كاليعقوبي والبلاذري، والواقدي، ومهد لمن جاء بعده كالمسعودي، وابن مسكويه وابن الأثير وابن خلدون ولم يقتصر على تاريخ الإسلام بل أرخ لما قبل الهجرة بل ابتدأ من القول في ابتداء الخلق ما كان أوله
[MM] Kayfa Tahaqqaqa Najahak WatastamtI’ Bil Rihlah / كيف تحقق نجاحك وتستمتع بالرحلة ؟
ابدأ رحلتك مع “ساحة الكتب” مع الدليل الشامل لتحقيق الأهداف والتغلب على الصعاب “التي ستواجهنا عند خوض التحديات وعبور تموجات الحياة” لكتابة قصة نجاح.
[MM] Ila Alzili (إلى الظل)
هذا الاقتباس يختصر القانون الثالث من هذا الكتاب، قانون: تولى إلى الظل ، فالكتاب يحتوي على 17 قانون من قوانين الحياة جميعها مستنبطة من قصة نبي الله موسى عليه السلام عندما قتل رجلاً من بني اسرائيل ففر خوفاً من فرعون إلى مَدين ، ثم باقي تفاصيل القصة حتى عاد إلى فرعون وسحرته في يوم الزينة.
[MM] Ar-Rajulun Nabil / الرجل النبيل
قال المؤلف: سميت هذه الأوراق “الرجل النبيل” لأنه عليه الصلاة و السلام أنبل رجل عرفته البشرية، ولأن النبل ظاهر في تفاصيل حياته، في رضاه وغضبه، في حزنه وفرحه، قبل نبوته وبعدها، فهو بحق الرجل النبيل
Recently Viewed
The Effects of Fitan (P/B)
Among his outstanding traits (radhiallahu ‘anhu) is what Al-Bukhari and Muslim collected on the authority of Anas bin Malik (radhiallahu ‘anhu) that Allah’s Messenger (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said to Ubay,
إِنَّ اللهَ أَمَـرَنِـي أَنْ أَقْـرَأَ عَـلَـيْـكَ , قَـالَ : آلله سَـمَّـانِـي لَـكَ ؟ قَـالَ : اللهُ سَـمَّـاكَ لِـي . قَـالَ : فَـجَـعَـلَ أُبَـيٌّ يَـبْـكِـي .
“Indeed Allah ordered me to teach you” He (i.e. Ubay) said, “Did Allah mention my name to you?” the Prophet said, “Allah mentioned your name to me” Anas bin Malik said, “Ubay began to weep.”
Likewise you should contemplate in order to grasp Ubay’s the full extent of understanding of the religion (radhiallahu ‘anhu); his response to this question wasn’t after long period of time like a week or a month in which he could review the verses and contemplate its meanings; rather he (radhiallahu ‘anhu) merely responded immediately after the Messenger (sallallahu ‘alayhi wa sallam) repeated the question; so he chose this blessed verse.
The Evident Memorandum
The Evident Memorandum: A Translation and Commentary for Ibn al-Mulaqqin al-Shāfiʿī’s Al-Tadhkirah fi al-fiqh
This volume contains an original commentary for Al-Tadhkirah (The Memorandum), a legal primer for Islamic Law according to the later scholars of the Shāfiʿī school by Ibn al-Mulaqqin, an Egyptian scholar who died in 804 AH/1401 CE. The commentary introduces essential evidence for the core issues of Islamic Law from its primary sources (the Quran, Sunnah, legal analogy, and scholarly consensus).
The Arabic text of Al-Tadhkirah is approximately 8,500 words in length. It is two hundred words longer than Abū Shujāʿ al-Aṣfahānī (b. 433AH/1042CE)’s Matn al-ghāyat wa-l-taqrīb (published as The Ultimate Conspectus). Although the two are roughly the same size, Ibn Mulaqqin’s style is more economical than Abū Shujāʿ’s, allowing him to cover more within the same word count. And while Ibn Mulaqqin discusses more issues, he does occasionally skip a few details that Abū Shujāʿ includes.
The primary sources for comments in this book are Ibn Mulaqqin’s books of fiqh, including Sharḥ Mukhtasar al-Tabrīzī, ʿUjālat al-muḥtāj, and Khulāṣat al-fatāwī. The bulk of the commentary comes from Sharḥ Mukhtaṣar al-Tabrīzī. Comments and hadith in the commentary can be sourced back to either one of Ibn Mulaqqin’s fiqh texts or a Shāfiʿī fiqh text through an appendix that cross-references each chapter and section in this book against its sources. Each hadith mentioned in the book is traced back to its primary sources, along with a reference to one or more of Ibn Mulaqqin’s hadith works. In the few instances where a hadith is not included in one of Ibn Mulaqqin’s works, it is referenced it to a Shāfiʿī text that does. Through this, readers can be assured that the hadiths cited here are ones that Shāfiʿīs themselves use.
Readers will find the book most beneficial after reading The Accessible Conspectus and Sharh al-Waraqat.
The Life of Prophet Muhammad (P/B)
Prophet Muhammad (blessings and peace be upon him) was born into a pagan society in which nearly every conceivable vice was practiced and very few virtues existed. As he grew up, he watched with disgust the great drama of evil around him. He witnessed how the human soul was suppressed, how men were oppressing and exploiting the have-nots, orphans, women, and the weakest members of society, and how the wealthy and strong enslaved the poor and weak. Through ignorance, error, superstition, and outright perversity, people were debauched by evil. Tyranny reigned supreme. The society was drunk with arrogance, empty religious formalism, and luxury. In those times of ignorance, Muhammad (blessings and peace be upon him) grew up. He was upright and truthful, and earned the complete trust of the people of Makkah. Muhammad (blessings and peace be upon him) was never taught formally by any human, and yet, in years to come, he would teach the whole world such as no one else in human history has done. You owe it to yourself to find out about this giant of history: you owe it to yourself to read this book.



























































There are no reviews yet.