| Weight | 0.90 kg |
|---|---|
| Dimensions | 17 × 2 × 24 cm |
| Author | |
| Binding | Hardcover |
| Publisher | Dar Tayba Al Khadhara' |
[AGB] Alfiyyat al-‘Uloom al-‘Asharah / ألفية العلوم العشرة
RM75.00
ألفية العلوم العشرة للإمام محب الدين ابن الشحنة الحلبي الحنفي
منظومة من ألف بيت نظمها العلامة ابن الشحنة الحلبي (ت. 815 هجري) تناولت أصول الدين، السيرة النبوية، السلوك، أصول الفقه، الإجماع، المواريث، النحو، البلاغة، المنطق والطب.
Frequently Bought Together
Be the first to review “[AGB] Alfiyyat al-‘Uloom al-‘Asharah / ألفية العلوم العشرة” Cancel reply
You must be logged in to post a review.
You may also like…
[MM] Ajmal Ma Fi Al Hayat Al Asas Bi Allah (اجمل ما في الحياة الانس بالله)
(أجمل ما في الحياة الأنس بالله) الذي ينبت النور في القلوب، ليثمر أنوارا وأقمارا ربانية تهدي صاحبها إلى باب المليك، وإلى جنة القرب من الرب الرحيم، وتظله بظلال الفكرة والعبرة، فتكون سياجا بينه وبين الشيطان ، ودربا مستقيتها ممتدا بالطاعة إلى قرب الرحمن. لقد جاءت مادة هذا الكتاب حكما من زاد الصالحين، ومن درر القول، وهي باب عظيم للتفكر، ودعوة للأوبة والتوبة، فهي نعم الزاد، يرتفع به بناء الطاعة والهدى، وتضيء القلوب بأنور الحكمة والتقى . ولقد تنوعت هذه الحكم ، فمنها ما يأخذ بيد المسلم إلى التوبة فالتوبة استشعار الوجل إلى الأجل، ولا خير في الحياة إلا لتائب أو رجل يعمل في الدرجات، فسبحان من يذنب العبد فيستحي هو منه. ومنها ما يدعو العبد إلى العمل: لا تقعدوا فراغا فإن الموت يطلبكم.
[MM] Wa bil Haq Anzalnahu / و بالحق أنزلناه
و بالحق انزلناه ويحدثُ أن تقرأ آيةً في القرآن، فتحتضنك كما لا يمكن لأي ذراعين احتضانَكَ! وتستدك كما لا يمكن لأي عكاز إسنادَكَ! وتعزيك كما لا يمكن لأي كلام عزاءَكَ ! وتواسيك ما لا يمكن لأي قول مواساتك هذا القرآنُ حِضْن، وعُكاز، وعزاء ومواساة، وأحياناً كثيرة ضماد لجروح كثيرة لا يراها الناس!
[MM] Kayfa Tahaqqaqa Najahak WatastamtI’ Bil Rihlah / كيف تحقق نجاحك وتستمتع بالرحلة ؟
ابدأ رحلتك مع “ساحة الكتب” مع الدليل الشامل لتحقيق الأهداف والتغلب على الصعاب “التي ستواجهنا عند خوض التحديات وعبور تموجات الحياة” لكتابة قصة نجاح.
[MM]Tarjamah Asas Al Iqtibas Fi Al Mantiq / ترجمة اساس الاقتباس في المنطق 2/1
ترجمه من الفارسية إلى العربية العالم العثماني ملا خیر و ت : ٨٨٥ هـ / ١٤٨٠ م
لطلب السلطان الفاتح مُحَمَّدِ الثاني
حَقَّقَهُ وَقَدَمَ لَهُ وَرَاجَعَهُ الأستاذ الدكتور فرح أوزبيلاوج
Related Products
[MM] Abaq Wa Ayyam ( عبق وأيام)
أيام التابعين المضمّخة بذلك العبق الفريد، وتلك المشاعر الاستثنائية وكأنّي بشوارعهم العتيقة وفوانيسهم المعلّقة على أبواب مساجدهم الطينية، وكأني بخطواتهم المخبتة ونوافذهم المشرَعة على عهد الصحابة.. كلها تنبعث عبر كلماتهم ومواعظهم وصدقهم
[MM] Istamti’ Bi HayatIk (استمتع بحياتك)
استمتع بحياتك،محمد ابن عبد الرحمن العريفي
استمتع بحياتك : فنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية – حصيلة بحوث و دورات و ذكريات أكثر من عشرين سنة
[MM] Madaarij As-Saalikeen – Al-Imaam Ibn Qayyeem Al-Jawziyyah (مدارج السالكين ـ الإمام ابن قيم الجوزية)
مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين – ابن قيم الجوزية – ط. دار ابن حزم
[AC] Li Annaka Allah Jilid 2 ( لأنك الله ج 2)
كتاب يتحدث عن بعض أسماء الله الحسنى وكيف نعيشها في حياتنا
حرص المؤلف أن يكون الكتاب مناسباً لمن هم متوسطي الثقافة، ويكون ناسباً للمحتاج و المريض و السليم
[MM] Al-Tib An-Nabwi *New Color Edition (الطب النبوي)
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله: “وليس طِبُّهُ صلى الله عليه وسلم كطبِّ الأطباء، فإن طبَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُتيقَّنٌ قطعيٌّ إلهيٌّ، صادرٌ عن الوحي، ومشكاة النبوَّة، وكمالِ العقل. وطبُّ غيره أكثرُه حَدْسٌ وظنونٌ، وتجاربٌ. ولا يُنْكَرُ عدمُ انتفاع كثيرٍ من المرضى بطبِّ النبوة؛ فإنَّه إنما ينتفعُ به مَن تلقاهُ بالقبول واعتقادِ الشِّفاء به، وكمال التلقِّي له بالإيمان والإذعان”.
[MM] Adda Waddawa (Dar Ibn Hazm) / الداء والدواء
الداء والدواء
المعروف
بـ « الجَوابِ الكَا فِي لِمَنْ سَأَلَ عَن الدَّوَاءِ الشَّافِي
للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الجنب لي الدمشقي المعروف به ابن قيم الجوزية
( ٦٩١ – ٥٧٥١ )
[MM] Ar-Rajulun Nabil / الرجل النبيل
قال المؤلف: سميت هذه الأوراق “الرجل النبيل” لأنه عليه الصلاة و السلام أنبل رجل عرفته البشرية، ولأن النبل ظاهر في تفاصيل حياته، في رضاه وغضبه، في حزنه وفرحه، قبل نبوته وبعدها، فهو بحق الرجل النبيل
[MM] Ashhar Amthal Al Arab (اشهر امثال العرب)
قال المؤلف: سميت هذه الأوراق “الرجل النبيل” لأنه عليه الصلاة و السلام أنبل رجل عرفته البشرية، ولأن النبل ظاهر في تفاصيل حياته، في رضاه وغضبه، في حزنه وفرحه، قبل نبوته وبعدها، فهو بحق الرجل النبيل




















































There are no reviews yet.