| Weight | 0.5 kg |
|---|
Related Products
[AC] Sharh Thalathah Al Usul / شرح ثلاثة الأصول
شرح ثلاثة الأصول ـ الشيخ العثيمين
[AC] Al-qawl Al-mufid Ealaa Kitab AT-tawhid (القول المفيد على كتاب التوحيد)
كتاب مهم جداً لكل قارئ تناول فيه مؤلفه موضوع التوحيد حيث بيّن معناه وأقسامه وكلّ ما يتعلق به، والكتاب مقسّم في أبواب مثل: باب من الشّرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا، وباب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات.وباب وصف الله الحاكمين بغير ما انزل الله وباب ما جاء في الرياء وباب التسمي بقاضي القضاة باب احترام أسماء الله وتغيير الاسم لأجل ذلك باب قول اللهم اغفر لي إن شئت… وغير ذلك من الأبواب الهامّة
[AC] Al-jadid Fi Sharhu Kitab At-tauhid (الجديد في شرح كتاب التوحيد)
الثاني المتوسط:
– الفصل الأول: من: أول باب (قول الله تعالى: حتى إذا فزع عن قلوبهم). – إلى: آخر باب (ما جاء في حماية المصطفي صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد).
– الفصل الثاني: من: أول باب (ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان). – إلى: آخر باب (ما جاء في قول الله تعالى: وعلى الله فتوكلوا).
[AC] Irsyadul ‘ibadi ila Ma aani Lam’atil I’tiqhadi (إرشاد العباد إلى معاني لمعة الاعتقاد)
ان الله عز وجل خلق الخلق لعبادته وحده لا شريك له، كما قال سبحانه : -و ما خلقت الجنّ والإنس إلاّ ليعبدون-…و لأجل ذلك ارسل الله الرسل، و شرع المِلل، و فطر الخلق على هذا الأصل العظيم … و من المتون المهمة التي غدت نبراساً في السنة و الاعتقاد المتن الموسوم ب -لمعة الاعتقاد- لمؤلفه الامام الجهبذ شيخ الاسلام… و هذا الكتاب هو شرحٌ يسير لهذا المتن لفضيلة الشيخ عبج الرحمن بن ناصر البراك..
[AC] Lam’at Al-I’tiqad Al-Hadi Ila Sabil Al-Rashad / لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
شرح لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد
لابن قدامة المقدسي
كتاب من كتب العقيدة، ألفه الحافظ ابن قدامة (541 هـ – 620 هـ)، يعتبر الكتاب رسالة جمع فيها
المؤلف معتقد أهل السنة والجماعة في إثباته لصفات الله عز وجل كما جاءت في القرآن أو على لسان
النبي بدون تحريف أو تأويل أو تعطيل أو تمثيل، كما أن الرسالة احتوت على الإيمان بالقضاء والقدر،
والرد على من أنكر القدر، واحتوت أيضا على مسائل الإيمان، واليوم الآخر، والممعتقد في أصحاب رسول الله.
[AC] Kitab Alruh 2 Vol / كتاب الروح 2 مجلد
كتاب يطرح فيه المؤلف مسألة الروح لم ترد في غيره من كتب السلف، فيه معلومات معرفية عن النفس والروح والفرق بينهما، وعلاقة الروح بالجسد، ومصيرها بعد الموت. وذلك استنادا إلى الكتاب والسنة مؤيدا بالحجة والبرهان النقليين والعقليين والمنطقيين
Recently Viewed
Sunan An-Nasa’i (6 Vol) (H/B)
Sunan An-Nasai has the fewest weak ahadith after the two Sahih collections. This Sunan is one of the six is al-Mujtaba or as-Sunan as-Sughara, which is a synopsis of a large collection of ahadith which he considered to be fairly reliable. In the smaller collection, only those ahadith which he considered to be reliable have been included.
It was compiled by the great scholar of hadith, Abu Abdur-Rahman Ahmad bin Shu’aib bin Bahr An-Nasae (Nasa’ of Khurasan) (214-303AH). Imam An-Nesai, like other great scholars of hadith traveled to Baghdad, Ash-Sham, Egypt, Mecca, and many other cities to seek knowledge. He received the praises of many scholars including Ad-Daraqutni who said about him: “He is given preference over all others who are mentioned with this knowledge from the people of his time”. Some scholars consider his compilation to have the least number of defective or weak narrations among the four Sunan. This great book of his contains 5761 ahadith, making it as an invaluable addition to anyone’s library.
Islamic Civilisation and The Modern World (P/B)
This book presents a thematic treatment of Islamic civilisation. Each of the fourteen chapters comprising this book treats at least one of the major themes that are characteristic of this youngest religiously-based civilisation of the world.
Conflicts and Tensions in Islamic Jurisprudence
Professor Coulson’s method is to examine the principal currents of Islamic legal thought through a series of conflicting concepts. The six polarizations he has devised are revelation and reason, unity and diversity, authority and liberty, idealism and realism, law and morality, and stability and change. Although clearly relevant to general Islamic studies, this book is intended primarily as a study in comparative law. This follows the trend of recent developments in the Islamic legal system itself. In the past, Muslim law has been regarded essentially as a brand of religious studies. Now, however, it is being separated from religion and becoming a province of legal science rather than a matter of religious expertise.

































